12月30日许纪霖:新天下主义:一种基于传统的内外秩序(华东师范大学终身教授学术报告会第18场)

发布时间:2015-12-23浏览次数:18

 

  目:新天下主义:一种基于传统的内外秩序

报告人:许纪霖 教授

  间:1230日(周三)1500

  点:闵行校区人文楼5303报告厅

点评人:    教授(上海交通大学)

报告人简介:

许纪霖,华东师范大学特聘教授、历史系博士生导师、教育部人文社会科学重点研究基地中国现代思想文化研究所副所长,华东师范大学-不列颠哥伦比亚大学现代中国与世界联合研究中心中方主任,兼任上海市社联常委、上海市历史学会副会长、中国史学会理事。主要从事二十世纪中国思想史与知识分子的研究以及上海城市文化研究,近著有:《中国知识分子十论》、《启蒙的自我瓦解》(合著)、《大时代中的知识人》、《近代中国知识分子的公共交往》(合著)、《启蒙如何起死回生》、《当代中国的启蒙与反启蒙》等。

 

报告内容提要:

新天下主义来自于中国古代的历史智慧,又通过传统天下主义的扬弃,去中心。去等级化,以平等的共享为核心,在普世文明的基础上,试图建立一个新的普遍性,所谓“分享的普遍性”。历史上的天下主义以帝国的治理方式作为其制度的肉身,传统帝国与追求同质化、一体化的现代民族国家不同,其内部存在着多元的宗教和治理体制,而其外部秩序则是以朝贡体系为中心的互惠、分享的国际贸易、政治与伦理复合型网络。这一传统帝国的天下主义智慧,给今天的启示在于:过于单一和齐整化的民族国家思维对内无法化解边疆与民族问题,对外无助于缓和与周边国家的主权争端。在民族国家同一性思维之外,应该补充帝国富有弹性的多样性和多重体制予以平衡。如此乃能建立新天下主义的内部秩序与外部秩序,创造中华内部各民族、东亚社会各国家的并存共赢局面,并且为未来的国际秩序创造一个新的普遍性。