讲座题目：超越“朝贡体制”——回归中华世界秩序原理
主 讲 人：张启雄（台湾“中研院”近代史研究所研究员）
讲座时间：2014年12月10日（星期三）15时
讲座地点：闵行校区人文楼5303室
主讲人简介：
张启雄研究员主要从事“中华世界秩序原理”研究，基于古代《十三经》撰著《中华世界秩序原理的起源》，开创“五伦国际关系论”、“以不治治之论”、“兴灭继绝论”、“名分秩序论”、“航线共同体”、“天下共同体”等理论，并开创了“中华世界帝国”概念，发现了“中华世界秩序原理”。历经30年的不懈努力，逐年发现其“次级原理”，迄今已经累积增至22个次级理论，均为相对于《国际法》而来的东方国际秩序原理。目前以理论结合史实，注重进一步深化、广化“中华世界秩序原理”研究，扩充为《中国国际法》或《东方国际法》，改写了近代东亚国际关系史。
内容简介：
“中华世界秩序原理”有封贡体制论、五伦国际关系论、以不治治之论、世界大同论等国际秩序原理。其中，“朝贡体制说”来自西方，不能涵盖“册封体制”，以偏概全，应改为“封贡体制论”。中国曾将“伦理”纳入国际关系，形成“五伦国际关系论”，将国家间的武力冲突，透过伦理典范的规范，将战争降至最低。如宋辽因澶渊之盟缔结《兄弟伦》，成为“兄弟之邦”，获取百余年的和平。西方虽有《国际法》，但无伦理规范，故其领导下的国际关系战争持续不断。近代前后，中国式微，西力东渐，爆发《中华世界秩序原理》与《国际法》的冲突，引发“实效管辖领有论”与“以不治治之论”的法理论争，形成“宗藩体系”与“殖民体系”的统治对比。
