9月21日下午，哲学阅读季——爱智者系列讲座之四暨百场校级学术讲座第78场在图书馆报告厅顺利举办。本次讲座邀请到了来自首都师范大学特聘教授陈嘉映主讲，主题为“人文学的性质”。讲座由哲学系郁振华教授主持。
陈教授首先从大学学科划分谈起，认为目前主要有两大类学科，一类是主干学科，包括自然科学、人文科学以及人文学；另一类是应用型学科，如传媒类学科、医学等。对于这个划分，陈教授认为应当追溯到希腊人对知识和知识系统的看法，希腊人是第一次不以“用处”而是按照知识本来的性质来组织知识。这种按知识本来的性质来组织的就是主干学科，这些学科是为真理而真理的学科；而其余一些为某一活动而产生的学科就是应用学科，这类学科服务于实际应用。
接着，陈教授深入浅出地从多方面介绍了自然科学、社会科学以及人文学的区别。在研究对象上，自然科学研究没有心智活动的对象，如分子、原子；社会科学和人文学研究有心智活动的对象。社会科学是科学革命的一个结果，科学革命对社会科学产生了巨大的震动，它促使一大批学者尝试用科学方法来研究人与社会，包括霍布斯、斯宾诺沙等，他们努力把人的心智体现对象化。但社会事实和自然事实性质不同，例如“这是一百美元”这样的社会事实需要人们的共同约定。自然科学终结于“是什么”，而社会科学要求揭示事实背后的心智与意图。于是，社会科学始终面临一个问题：社会科学到底能达到怎样的客观性？尤其是政治学能达到怎样的客观性，这值得深入思考。至于社会科学和人文学的区别在于研究与聆听的关系，在人文学那里，研究是为了更好的聆听；在社会科学那里，聆听是为了更好的研究。聆听要求我们调动个人感受和经验，研究则要求我们把个人感知尽量隔离开来。
陈教授还探讨了客观性问题。客观性是衡量自然科学和社会科学的标准之一，但在诠释学中客观性不像是否正当、是否深刻等标准那么重要。但这不意味着诠释学是主观的，更不意味着它是任意的。
最后，陈教授揭示了这样一种倾向：社会科学大规模地自然科学化，人文学大规模地社会科学化，此中缘由值得探究。现场师生与陈教授就相关问题进行了深一步的交流。
