9月28日下午，美国康奈尔大学人类学系副教授、文化人类学家——阳子辻在我校进行了题为“变迁中的日本丧葬仪式”的主题讲座。现如今的日本社会，社会变化复杂多元，但传统的丧葬仪式仍根深蒂固。阳子辻教授以自1988年以来在日本的田野调查资料为依据，试图探索行为背后的其他动机。本次讲座为华东师大校级百场讲座暨Modo人类学系列讲座第27讲。
阳子教授的讲座主要围绕日本的丧葬仪式展开，分为两个部分。第一部分是关于传统日本丧葬仪式的历史、现状以及产生的一系列问题。阳子教授讲述了自己对日本丧葬仪式的研究兴趣源于自己在美国圣地亚哥生活时发现美国的丧葬文化和她所了解的日本丧葬文化有着巨大的差异。美国人并不喜欢讨论与死亡相关的话题，而日本人对死亡和来世有着极高的重视。阳子教授将1992年日本一户家庭举办葬礼时参与人群和赠礼的数据和2006年同类型数据进行比较，揭示了日本传统的丧葬仪式是一件非常耗费时间、人力和金钱的习俗。除了葬礼，一年中还有一系列传统的祭祀仪式，如Bone－Picking的仪式、过世每隔7日需要举行的仪式、日常的祭祀物品、每月每季祭祀的仪式等等，都需要花费很大的人力物力的开销。阳子教授讲述了与日本丧葬仪式息息相关的IE家庭系统，规定了子女应对过世的亲人遵守的义务。由于社会生活的变迁、城市化进程的加速以及日本家庭系统结构的改变，导致IE系统的维持出现了很大的困难， 因此一些专业的为丧葬仪式服务的公司应运而生。
阳子教授第二部分的讲座主要从丧葬仪式的现状展开。首先她介绍了一些代替传统丧葬仪式的新兴简单的丧葬模式，如永代供养墓，树木葬，自然葬，直葬，家族葬，零葬，香典等。这些新兴的丧葬模式不但简易，金钱花费上也相对少很多，个别的丧葬模式还十分地环保低碳。在如今的日本社会，照料去世的先人的责任和义务已经从整个家庭转移到了个人，多种多样的丧葬仪式也为个人提供了更加多样化的选择。阳子教授认为日本的丧葬仪式，不仅是作为社会文化秩序的体现，也是作为一种文化规定的手段，为个体的行为与身份的认同赋予合理性。
在讲座最后的讨论对话部分，民俗学研究所所长王晓葵老师提出了“日本新一代人群生死观念地变化”和“社会构建与习俗变迁”等问题，阳子教授一一做了回答。
