2013年10月26日下午，第二届思勉人文思想节第二场主题论坛“现时代的‘中国问题’与儒学责任”举行。论坛由思勉人文高等研究院副院长、哲学系教授陈赟主持，中国人民大学哲学院教授干春松、复旦大学哲学院教授丁耘、清华大学哲学系教授唐文明作为嘉宾出席并参与讨论。
论坛伊始，干春松教授从教师节拟改为孔子诞辰谈起，认为民国开始平等取代等级，从日常生活的婚姻仪式到国家层面的仪式都被简化，在当下社会是否要“行礼”，如何“行礼”成为一个需要讨论的问题。而儒家有一套完整的“礼仪”，体现在生活的每一个细节，这将会成为未来的行为规范。丁耘教授认为，“中国问题”不能割裂地看，应该放在国际背景下来讨论，英美社会也经历着与中国相似的问题，比如“嬉皮士”的那一代。现在中国总在模仿别人，文化品位上在下降。中国古代的“君子”不一定出身高贵，然而必须学“道”，即使出身贫民的人修道也会成为“贵族”。文革后，儒家文化对传宗接代有莫大好处，包括财产分配、继承等，这使儒家屹立不倒。“为什么国家目前取得如此大的成就，百姓却总是表现出不满意的态度？”唐文明教授抛出这一关于合法性的疑问。他认为，在当下社会，儒学的责任是以儒学贯通历史，从思想史形成中国历史的叙事，这样做胜于左右争论。无论是“左翼”强调的国家性还是“右翼”强调的自由平等，都可以在儒学中找到自己的立足点。
嘉宾讨论环节中，干春松教授说到多民族国家的挑战之一是每个人都有着双重的身份，第一是国民，第二是民族。而当下中国，“国民”概念没有被强化。推行普通话被歪曲为文化上的侵略；以孔子诞辰作为教师节，被抽象为汉族文化的强权。唐文明教授谈到若接受作为中华人民共和国国民，儒家与现在文明应该和解。但若将儒家视为古老的、传统的，那么这种“和解”将无法实现。
观众提问环节，现场同学就政治神学、儒教精神与商人理想等问题，与四位学者进行交流、互动。
