2013年10月17日下午，第二届思勉人文思想节主题论坛“大国崛起与世界秩序的再造”举行。论坛由政治学系刘擎教授主持。中文系罗岗教授，政治学系吴冠军教授、邱立波副教授、李永晶副教授、崇明副教授作为嘉宾参与论坛。
论坛中，刘擎老师首先作开场白，其他几位老师分别做十分钟的主题发言。吴冠军老师针对中国崛起的问题展开讨论，并提出什么是“中国的特殊性”？如何将所谓的“中国模式的特殊性”普遍化的问题。他认为，一种特殊模式或价值能否维续应该经历一个去地域化（转化为普遍价值），然后移植、再地域化的过程。同样，中国的特殊性必须经过批判的检验，转化而为普适性价值和经验，才能维持其生命力。
邱立波老师认为，谈论“大国崛起与世界秩序再造”必须明了一点，当代中国——这个世界人口最多、工业制造实力巨大的国家，它的政体是特殊性的，它的诞生是非契约性的。那么，它崛起之后如何与外在的国度对话与协商呢？这是学人必须径直面对的问题。
罗岗老师提出，中、美两个大国剪不断、理还乱的关系，这是三十年前、二十年前、十年前都未曾出现过的新的世界形势。在他看来，这已不是单纯的挑战与回应，而是西方价值成为现代中国价值观的一部分的实然现状。
李永晶老师认为，中国的崛起不仅是对中国的再造，更是对世界的再造，逐渐具备硬实力的当代中国，在所谓“软实力”方面依然处于弱势，西方所谓的“中国威胁论”更多地不是国家竞争意义上的威胁，而是中国粗放型的发展模式对世界本身的威胁、对人的威胁。他进而指出，解决人权、生态环境等诸多问题后，我们才能心平气和地谈论中国的崛起。
崇明老师面对众位老师的讨论，“截断众流，另劈蹊径”，回溯欧陆的历史传统，为听众讲述“民族国家”如何兴起，而兴起来的众多“民族国家”又是如何建构一套现代世界秩序的。
讨论阶段，刘擎老师提出一个问题，今天诸位学人都不太赞同基于西方历史，并为西方历史建构起一套话语的西方“现代性”，那么当中国崛起之时，如何创建出一套自己的“现代性”话语？“Alternative Modernity”是否可能？崇明老师接着这个话题对西方左派进行了批评，他认为西方左翼学者（如齐泽克等）针对自由、民主的批评更多地是吹毛求疵，没有积极意义，而他们自己也提不出可以替代的方案。对此，专门研究西方左翼的吴冠军老师则有不同看法，他认为左翼批判理论的意义不在于提出替代性方案，而是在西方主流价值中贡献出一定的批判空间，从而帮助主流价值向着更为可欲的方向发展。
罗岗老师则把话题拉回到中国，指出中国思想界的分裂以及中国人的“精神内战”问题。他认为，中国需要一个“包容性的共识”来解决这个问题，弥合思想分裂所带来的潜在危机。接着，邱立波、崇明两位老师对该话题也作了阐述，他们认为思想界的分裂并不是很大问题，关键在于是否有一个空间来允许讨论甚至争论。就比如这次论坛活动，无论坐而辩道的几位观点如何对立，但是毫无疑问，对话与协商是我们的共识，所谓“普遍价值”不仅需要得到多元声音的肯认，更需要得到自己内心的肯认，这才是真正的普遍。
最后，参与同学针对该话题提出问题，崇明、邱立波、吴冠军等在座老师分别作了回应。
