2022年8月19日下午，由华东师范大学人文与社会科学研究院、科技处共同主办的文理跨学科系列论坛-青年跨学科论坛第三期——“数字资本主义反思：理论与前沿”在线举行。论坛以报告与讨论的方式进行，由华东师范大学哲学系孙亮教授主持，围绕“当代资本主义的数字化问题”，以“数字资本主义反思：理论与前沿”为主题进行研讨。
主题报告环节，南京大学蓝江教授以“数字资本主义下的政治经济学批判”为题，以托夫勒在《第三次浪潮》中描述“我们在家中工作所使用的电子仪器也可以产生自用的货物和服务”这一假象的存在为引导，从而理解“产消者”这一概念。报告中，蓝江老师指明我们不能只看到数字的神话，更需要在神话背后找寻那个被遮蔽的历史线索。本报告基于对马克思在《1857-1858年经济学手稿》中，“最简单的东西被描绘为最复杂的东西，而最复杂的东西又被描绘成简单的东西。应当成为出发点的东西变成了神秘的结果，而应当成为合乎理性的结果的东西却成了神秘的出发点”文献资料的理解，引发了对数字政治经济学批判起点的思考。
马克思在《德意志意识形态》中阐明“全部人类历史的第一个前提无疑是有生命的个人存在”，蓝江教授提出，在今天数字化世界的全部历史的第一个前提是有经过注册，有密码保护的数字化用户的存在。他以网络为例，阐明“李嘉图的帽子正在变成数据和流量”，实体的物品在数字化世界下成为最后存在的一个环节。数据本身不是资本，只有数据变成流量才能成为资本家的牟利的资源和工具，而制造数据-流量的场所就是平台。
报告中指出，在数字世界下，现实生产的过程能被隔离在主体认识之外，依赖于高度复杂的加密技术与数字技术系统。这一物质条件推动了数字生产关系的形成，形成赢者通吃模式的生产关系，雇佣劳动数量在减少，而流量劳动在增加。处于顶尖的0.1%的注册用户成为“网红”获得数字权力，成为一种模板效应，吸引更多的人成为平台中的新的劳动力。报告最后，蓝江老师提出极具思考性的文句——在每一个数字平台繁荣的泡沫后面都横卧着一个普通用户的灵魂。
在小组报告环节中，河南大学符征老师以“计算资本主义的基础理论”为题。讨论围绕三个方面展开：第一，计算的起源。公元3世纪，丢番图《算术》中记录的丢番图方程，提出方程能否都有解的问题，而于1900年希尔伯特则关注如何判定任意的丢番图方程是否可解，试图找寻一个通用算法；第二，计算概念的严格化。1937年，图灵发表《论可计算数在判定性问题中的应用》论文，其中现实结论就是以图灵机为抽象模型制造通用计算机，当然图灵计算也存在逻辑上局限问题；第三，计算与资本主义。在这一部分中，符征老师提出自己对计算资本主义的认知，问题应当是整个资本主义社会，而不是资本所利用的某个工具。
西南政法大学高建民老师以“数据治理与人类新课题”为题。讨论围绕四个方面展开：第一，数字治理人类新课题。他以国内外文献出发，阐明现有数字化政策及各国现状研究，探析数字化治理模式成为人类新课题；第二，数据治理的内涵；第三，高老师从数字鸿沟等社会公平困境方面认为，数字治理可以应对全球公共卫生危机等方面指出数据治理的必要性；第四，数据治理的重要任务，如：建设一体化城市大数据资源中心、数字政府、培育数字要素市场等。
暨南大学杨述刚老师以“审美资本主义的三重递进本质”为题。讨论围绕两个部分展开：第一，审美资本主义的三重递进本质。该部分从审美资本主义的审美虚构性、审美资本主义的审美操纵性、审美资本主义的审美剥削性的内涵及其之间的递进关系进行论述；第二，基于对审美资本主义的三重递进本质的理解，杨述刚老师对数字资本主义进行回应。
华东师范大学孙亮老师，则在计算主义的基础上，提醒大家注意资本主义数学化问题，特别是度量危机，而文本最为直接的佐证则体现在《资本论》关于交换法则的论述。度量危机是意大利自治主义基于资本主义的经验视角得出的结论，今天，要注意对度量化的警惕，资本主义数学化也是要亟待给予更多关注与反思的论域。
论坛最后，蓝江老师围绕“赢者通吃理论的文献”、“数字化世界的全部历史的第一个前提定义为有经过注册，有密码保护的数字化用户，这一观点是否对物质基础的忽略”等问题进行针对性解答。
